現在社會上剩女是越來越多,剩女是對年齡稍長還未結婚的女性的稱呼,很多大齡剩女之所以剩下是因為拒絕婚姻或不想戀愛,甚至是不相信婚姻,有些是無奈剩下的,有些是主動剩下的,那么剩女的心理表現是怎樣的?剩女有哪些心理表現?
現在社會上出現了”剩女“這一名稱,就是那些找不到對象的大齡女性,下面是五種常見的5種心理會使你找不到對象成為剩女一族,各位到了結婚年紀的女性們要注意了,給別人多一些機會,也要給自己多一些機會了解別人。很多人在步入婚姻殿堂前,會產生不同程度的緊張、焦慮和恐懼情緒,害怕婚姻能否持久,害怕生不了孩子怎么辦、害怕丈夫會不會很快有外遇,而耽誤了結婚的最好時機,最終成為了“剩男剩女”。
1、“寧缺毋濫”求完美
33歲的小華(化名)是北京一家跨國企業的白領,研究生畢業后沒幾年,她就已躋身公司的中層。但事業有成的她卻一直沒找到自己的“另一半”。這些年,追求她的人從沒斷過,但卻始終沒有碰上合適的。在小華看來,不是學歷不夠,就是長得不帥;不是不夠體貼,就是缺少男人氣概。一來二去就拖了下來,成了一個實力派“剩女”。
小華可以說是一個典型,她有著絕大多數剩男剩女都有的共同問題:過度追求完美,他們的理念是:寧缺毋濫。這部分人大都有較好的學歷、工作、家庭、外貌等條件,可以說是相對“完美一族”。因此,他們對“夢中情人”的要求也更高。
追求美好的對象本身并沒有錯,但如果容不下一點缺憾,對身邊的人“橫挑鼻子豎挑眼”,總覺得“那山總比這山高”,這就可能是強迫行為了。對自己過高的評估,
帶來的或是看輕別人,或是更多看到了物質的東西。很多“剩男剩女”列出的心儀對象條件,都是自相矛盾的:比如希望一個男人事業有成、占據高位,同時又不能太忙,要常常在家陪著妻子看電視;希望那個女人要聽話,但掙的錢不能比自己少……他們根本不是在找相愛的人,而是在找一個“偉人”。
這些人當務之急是要放低自己的身段。要知道人無完人,先發現自己的缺點,才能發現別人的優點。而過分的理性、以各種現實條件來選擇對象,只能削弱愛情的美妙純真。
2、社交恐懼不見人
王適(化名)有一份穩定而高薪的工作,剛剛35歲,就已經有房有車,是大多數女孩眼里的“金龜婿”。可他卻寧肯一個人周末去釣魚、爬山……去享受單身世界里的個人風趣,也不愿意和女孩單獨相處。甚至一和女孩約會,就格外緊張,說話結巴,和平時談生意時口若懸河的他判若兩人。
“內向”的人在和異同房往時總會有點害羞,這并不奇怪,關系也不大。隨著接觸的增多和時間的流逝,只要“郎有情妾有意”,最終還是能成就美好姻緣的。但如果“內向”過分,一和異性接觸就緊張,怕失去一個人的空間,也不知道如何與另一個人親密相處,這就不是簡單的性格問題,而是一種實實在在的病癥——社交恐懼癥了。事實上,也的確有不少人因此而被“剩下”。
面對一個陌生的場合,面對特別重要的人,哪怕是再優秀的人,也會出現“社交恐懼”的可能。談戀愛時,因為對自己的表現要求過高,特別是碰到心儀的對象后,非
常在意對方對自己的看法,欲速則不達,容易緊張、害怕、焦慮,還會表現出口干、出汗、呼吸急促、心跳加速、手腳冰涼等癥狀。很多“好面子”的人,有了幾次這樣的經歷,就寧愿把自己深藏起來,也不愿意再向異性發起“愛情攻勢”。
對于這種情況,最好的辦法就是能保持一顆“平常心”,面對異性時,要有足夠的自信,管理好自己的情緒,肯定能事半功倍。
3、自怨自艾變自卑
十幾年的寒窗苦讀讓陳強(化名)順利拿到了國內一流大學的博士學位,事業有成的他多年來暗戀著自己的同班同學小雯,但由于覺得自己家境過于貧寒,配不上小雯,一直不敢向對方吐露心聲,最終眼睜睜地看著心愛的人成了別人的新娘。此后,他的心中再也容不下別的女孩,讓愛情陷入了無限期的等待之中。
明明是個很優秀的人,卻還是因為自卑最終錯失了美好姻緣,無奈地“剩”了下來,這也是“剩男剩女”中的一大類型。
自卑除了消磨一個人的雄心、意志,使他自暴自棄、悲觀泄氣之外,還會讓人變得脆弱、內向、極端。事實上,陳強犯了個大錯誤,家境貧寒并不是什么丟人的事情;
相反,逆境中成才更顯現出他的不易和堅強,可他卻偏偏把自己的優點當成了缺點,作出了抱憾終生的選擇。因為自卑而被“剩下”的人應該知道,人無完人,即使真的有些不足,也屬正常,以后的一生還長著呢,只要隨時發現缺點,隨時糾正,一樣能成就一段姻緣,完全沒有必要為此而自怨自艾。
這類人首先要正確認識自己,找到自己的優點和缺點,在自卑時,多想想自己的優點。其次要試著打開心扉,有了心儀的對象就要找準時機表白。最后,要多和家人朋友交流,得到周圍人的幫助。
4、過分依賴成焦慮
小容(化名)從小就是個很熱情的女孩,身邊也不乏追求者,但談了好幾次戀愛,最終都以失敗告終。不是她這山望著那山高,而是每次她都黏著對方,天天見面不說,電話短信更是不斷。最終對方都是以“太累了”為借口提出分手。
從小容的經歷來看,她是個做事情非常投入,對男友非常依賴的人。但過猶不及,過分依賴只能讓人變得焦慮,會引起對方的反感,讓對方覺得活得太累,反倒適得其反了。無論是情感上的過分依賴還是經濟上的依賴,主要是有一種患得患失的情感因素在作祟,害怕對方會拋棄自己,害怕這段感情得不到善終,繼而產生擔憂、緊張、不安、恐懼的情緒,最終不知如何相處,兩人關系變得越來越糟。
要知道,婚姻、愛情是兩個人的事情,平等的付出才能收獲最終的成功,任何一方把對方框得太死或捧得太高,都只能成為負擔。完全沒有了自我的愛情,并不會留住愛人,相反,只能嚇走戀人。而如果思想、經濟上淪為男人的附屬品,最終更只能讓對方看輕你。
要擺脫這種情緒,首先要增加自信,努力把自己從緊張的情緒中擺脫出來。之后交往時,要學會給對方留下適當的空間和時間,除了戀人,自己也要有朋友、工作和生活。這樣你漸漸會發現,如果因為不知如何對待愛人而成為“單身一族”,是多么得不償失的事情。
5、沒安全感怕結婚
35歲的聞旋(化名)曾有過兩次轟轟烈烈的愛情,甚至已快到了談婚論嫁的地步,可還是無疾而終。說到底,還是對結婚的恐懼把她擋在了婚禮的殿堂之外。
很多人在步入婚姻殿堂前,會產生不同程度的緊張、焦慮和恐懼情緒,害怕婚姻能否持久,害怕生不了孩子怎么辦、害怕丈夫會不會很快有外遇,而耽誤了結婚的最好時機,最終成為了“剩男剩女”。
想要擺脫這種情緒,首先,要找出恐懼的原因,如果是害怕對方的生活習慣與自己不同,可以多到對方家去做客,在生活中去了解他的各種情況,給適應婚姻做一個鋪
墊和準備。如果是為婚姻能否長久擔心,就需要增加彼此的交流,要善于發現對方的優點和包容對方,在生活中多關心、尊重對方,使愛情之樹常青。要知道,“退一步,海闊天空”。無論如何,男女間相互吸引、共筑愛巢都是人的本能,只要做好充分的心理準備,就能一切順利。
婚姻是一種社會制度,是客觀的東西,具有理性、規定性、公開性、穩定性、特別是唯一等特點;愛情是男女之間的一種心理感受,屬于主觀的范疇,具有感性、隨意性、隱私性、易變性、尤其是多樣性等特點。
婚姻與愛情,以及兩者之間的關系,多少年來一直是人們尤其是女性議論的老話題。當然,近些年來,它們也成為科學研究的一個新課題。改革開放以來,報刊上與此相關的討論很多,主要看法概括起來有以下幾個方面:
(一)關于婚姻基礎的討論
有4種意見。
第1種是愛情基礎論(唯一基礎論)。這種觀點認為,婚姻基礎是婚姻關系建立、存續、發展和解除的根本依據,是由社會的經濟基礎決定并為其服務的。所謂以愛情為基礎,就是雙方的愛慕在婚姻中有最后決定權。在社會主義婚姻中,愛情只能是“唯一”的基礎,而不能有兩個或多個基礎。
第2種是兩個基礎論。即愛情是男女雙方基于一定經濟基礎之上的,在性格、品行、體態、志趣等方面互相愛慕的心理情緒。由于現階段分配制度造成年人們經濟地位事實上的不平等,直接決定了現階段的婚姻基礎除了愛情因素之外,還不能排除“一切經濟考慮”。愛情還不可能是婚姻的唯一基礎,它只能是基礎之一,經濟因素是現階段婚姻基礎的重要成分。
第3種是多基礎論(混合基礎或綜合基礎論)。這種觀點認為,婚姻基礎是兩性結合選擇配偶的條件或因素,它們不是由當事人個人“自由決定”的,而要受一定社會歷史條件的影響和制約。
社會發展的各個階段,婚姻基礎各不相同,但無論在哪個階段,大多數男女選擇配偶的條件或因素并不是單一的,而是多種多樣的。其中主要的是:同房或愛情的因素,如容貌、體態、風度等;經濟或物質的因素,如財產、工資等;政治的因素,如出身、職業、級別等。同時,這些因素之間又是互相緊密聯系、互相滲透、互相作用的。
第4種是“前提基礎論”。持這種觀點的人認為,婚姻基礎應該是體現社會兩種再生產職能的物質關系,而愛情作為一種精神關系,不能不是決定于物質關系的第2位因素。因此,物質關系是婚姻的社會本質和根本前提,由此決定婚姻的道德基礎、政治基礎、經濟基礎、文化基礎等。
(二)關于“第三者插足”的討論
對“第三者插足”的概念,第1種觀點認為,“第三者插足”主要是指與有配偶者通奸、同居的行為。它有4個基本特征,即故意、喜新厭舊、保持非法兩性關系或暖味關系、侵犯的對象是合法婚姻。
第2種觀點認為,“第三者插足”這個概念不確切、不科學,有些第三者很難確定,難以劃分誰是插足者,這一概念還有把婚姻破裂的起因完全推給第三者的含義,是不合理的。
此外,有些第三者也是受害者,故改稱“婚外戀”為好。第3種觀點認為,對第三者要具體情況具體分析。
第4種觀點認為,第三者應受譴責,第二者(即搞婚外戀的已婚者)同樣應受嚴厲譴責,就是第一者(受害者)也應吸取教訓。
金剛坐是瑜伽中常見的坐姿之一 ,它有一個非常特別的功效——促進腸胃蠕動,增強消化能力 。那么瑜伽金剛坐還有哪些好處?瑜伽金剛坐有什么作用?下面就和大眾健康網一起