生活中有許多因為各種原因而致殘的人,他們生活比較困難但卻不愿意接受施舍,而是通過自己的努力過上了幸福的生活。來自湖南的輪椅女孩小善和來自廣東的獨臂男孩周海平通過網絡平臺相識,并最終結為了夫妻,他們現在已經生育了孩子,平時靠擺地攤生活,雖然平淡卻充滿著幸福。實際上幸福很簡單,只是看自己對它如何定義,只要自己努力讓自己過的好、過的開心就是穩穩的幸福,那么殘疾人怎樣調整心態,讓自己變得幸福呢?
一、 心理調適與身體的康復
當長久的多方式的治療確認你無法完全恢復的時候,你可能已經用完了家里所有積蓄,也領略了手術難忍的疼痛、惡心的大小便失禁、無賴的臥床、可怕的孤獨、絕望的痛哭與吶喊等一系列過程,總而言之,世界上一切表達痛苦的詞句你都有了相當深刻的體驗與理解,那不也是收獲么?而且這種挖骨剜心、切膚焚腦的"收獲"是世界上很少的一部分人才領略得到的。于是我就想,《紅巖》中的許云烽、江姐們忍受的是人為的折磨,我這是意外的傷害,有什么挺不住的?
天天沉溺于痛苦之中于事無補啊,怎么也得讓自己振作起來。于是我進行著循序漸進的功能鍛煉。開始兩三個月不能下床,我就讓家人把床前掛個拉力器,用腳往下踩,一天三五次,一次十來下,逐步增加,每增加那么幾下,心頭就增加一份滿足感;能下床了,就拄雙拐,三五步十幾步到幾十步,由此看到了希望,歷經半年,可以走一百多步了,又試著用單拐,慢慢地,單拐走得比較穩了,同時借助殘疾人專用摩托車助行,使自己面前的空間更大了,心境也便隨之開朗起來,于是能在單位干些力所能及的活了。在以上過程中,我閱讀了不少報刊和書籍,特別是殘疾人朋友的動人事跡,重讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》、《羅斯福傳》、《海明威傳》等,這些作品里的殘疾人主人公與命運抗爭的故事源源地注給了我巨大的精神力量。
二、 心理調適與生活方式
生活方式直接影響生活質量。殘疾人的飲食、起居、鍛煉、睡眠、娛樂等活動必須有序、有節、有度,這是心理調適的基礎。要使自己的生活內容盡可能豐富,動靜結合,趨向輕松快樂的的時間和空間,盡可能回避易于滋生憂愁煩惱的生活時空。要心靜如水,從主觀上要盡量不去想那些不切實際的東西、自尋煩惱的事情和對未來悲觀失望的估計,因為你無論怎樣想,你反正是不能和正常人那樣駕御生活,只能立足當前,用最適合現實狀況的方法使自己的處境一丁點一丁點地得到改善。
健全人甚至家人是不可能對殘疾人的生活和心理完全理解的,如果你要求他們能一切順從自己的意志,你就對他們太苛求了。因為你的致殘本身對他們已經造成了痛苦和不安,他們對你的感受只能是抽象的概念,對你的態度只能表現為遺憾、同情、謙讓,他們如果對你過于同情,你相反又會于心不安;如果盡全力伺候你恐怕有時候還會"幫倒忙"。你的許多苦楚難于言表,即使講出來也無濟于事,相反還增加了親人的心理負擔,不如去默默地隱忍和慢慢地化解,在需要與可能的前提下,你也不妨把你的想法和希望以恰當的方式表達出來,以得到他們的幫助。
要盡可能為自己和家人營造一個良好的生活環境,如保持室內整潔、把居室擺布得順眼一些,常用的器具、藥品、書籍、玩具等既要取用方便,也不要隨意放置,這樣可以增強自己生活的安適感,體現了你對生活的熱愛,也可以增進家人間的融洽和理解,同時給后代起到潛移默化的教育作用。
有什么不順心的事情不要動輒發脾氣,要心平氣和地通過思考尋求解決問題的辦法;不要懷疑人們對自己的偏見與歧視,更不要以為你是殘疾人就一定要處處受到優待,你必須明確,從政府、社會到家人,都在努力為我們創造更好的生存環境,千方百計改善殘疾人的生活。就象你希望得到別人的尊重一樣,你也要學會尊重別人,你對人有了誤解或者發現別人對你有了誤解,你應當主動想辦法尋求溝通,因為在現實生活中,我們殘疾人有些心理體驗是健全人不可能有的,在這個問題上,我認為我們應該多成為主動的一方。當然危及到人格和人生合法權益方面的傷害,我們也得學會用法律保護自己。
三、 心理調適與事業
在我國,殘疾人享有和健全人一樣的主體發展權益,殘疾人對事業的貢獻同樣得到社會的認可。本人殘疾后,經過18個月的康復治療,組織上為了照顧我,把我從小學校長崗位調到師資培訓部門,承擔中小學教師的繼續教育工作。我克服了重重難關,學習、研究、創造性地工作,8年來我兩次評為省級先進工作者,基層的評先幾乎年年有名,還被選為宜都市第四屆政協委員,去年,我還被評為宜昌市學科帶頭人,享受政府每月300員元的資料補貼,這個結果是我起先并未料想到的。我只是想,能在單位做點小事情,使日子過得更充實一點,取得一份賴于生存的收入,什么職稱、職務、榮譽、名聲都不應當刻意追求了,如此而已。本來就淡泊名利的我,能有這么"驕人"的成績,從主觀上分析,心理的自我調適起了至關重要的作用。
比人差不要緊,怕就怕破罐子破摔。上班了,不能象原來一樣動手動腿,但是動口動腦還可以啊,而且更有條件深思熟慮了,能把問題研究得更透徹一點,把事情考慮得更周全一點,把課上得質量更高一點。騎殘疾車上班的我,稍長的路不能走,樓不能爬,甚至打掃清潔也也得靠同事們。然而"占有同胞的勞動"我于心不安,我得通過另一種方式去彌補。于是我廣泛閱讀書報,為同事推薦資料信息;苦學電腦,為同事打印文本;勤于思考,為領導當好參謀;主動謙讓,為大伙留給機會;學會幽默和曲藝,為集體釀造甜蜜的微笑,和大家共同營造樂觀向上的的氛圍……為他人,也為自己。
第一,在稱呼上一定要做到尊重、親切。年齡小些的,就稱呼小王、小李等;年齡大些的,就根據本人的具體情況,可以稱呼李師傅、張大伯、王大媽等;年齡和自己差不多的,就稱呼趙同志、宋女士、劉大姐等。在稱呼的口氣、語調上要親切、親近。千萬不能叫李瞎子、張跛子之
類,就是很熟悉的人,也最好不要這樣稱呼,即使開玩笑,在對他們的稱呼上也要十分注意才好。
第二,和殘疾人的相遇時目光很重要,必須要做到以下兩點:一是要用正常的目光看待,千萬不要一看見殘疾人就顯示出奇怪的樣子或好奇的樣子來;二是不能把目光停留在他們的殘疾部位。如果事先不知道,一看見后就很快把目光移開去;如果事先知道的話,就根本不要看其殘疾的部位。有的人見到陌生人以后,習慣于上下打量一番,這對健全人來說關系并不算大,但是絕對不能這樣看待殘疾人,因為他們就是由于身體的殘疾而感到不如人,如果有人仔細上下打量,就等于給他們的傷口上撒一把鹽,傷害了他們的心靈。
第三,和殘疾人談話,要特別注意回避與其生理缺陷有關的詞語和內容。如果要談及殘疾人的事時,就多談些殘疾人的事業、奮斗精神,社會的助殘活動,個人的助殘行為,在社會主義市場經濟中的殘疾人服務的企事業單位和發展前景等。一般情況下,就不要涉及殘疾人的事情,就像和正常人交往一樣,談話內容可以廣泛一些,根據談話對象的愛好,天文、地理、歷史、經濟、政治、文化、新聞、趣事、國際、國內都可以,使其感到人們并沒有把他們另眼看待。
第四,幫助殘疾人時要特別注意方式方法。在幫助他們之前,一定要征得他們的同意后再進行具體的幫助。例如,遇到了盲人正要橫穿馬路時,就應該恭恭敬敬地走到他旁邊,說明自己的身份,然后再問"我領你過馬路好不好"?如查他同意了就幫助他穿過馬路。因為殘疾人很好強,他們不喜歡甚至反感別人對他們的憐憫,如果不征得他們的同意,一上去就幫忙,可能會被他拒絕,或者說些不好聽的話,反而會使你陷入尷尬局面。
總之,對待殘疾人與對待一般正常人是不同的,要更多一些理解、關心和耐心,一定要用正常的心態和平等的態度與他們交往。
金剛坐是瑜伽中常見的坐姿之一 ,它有一個非常特別的功效——促進腸胃蠕動,增強消化能力 。那么瑜伽金剛坐還有哪些好處?瑜伽金剛坐有什么作用?下面就和大眾健康網一起